† 福音書縦観 「葡萄園と農夫」
マタイ21:33~46 マルコ12:1~12 ルカ20:9~19
マタイ21:33~46
Matt.21:40このぶどう園の主人が帰ってきたら、この農夫たちをどうするだろうか」。 （このぶどう園の主人は、どうするだろうか。彼は出てきて、農夫たちを殺し、ぶどう園を他の人々に与えるであろう。マルコ12:9）
口語訳聖書
† 日本語訳聖書 Matt.21:40
【漢訳聖書】
Matt.21:40 葡萄園主至、將何以處此農夫乎。
【明治元訳】
Matt.21:40 然(され)ばの主人(あるじ)きたらん時(とき)にこの農夫(のうふ)に何(なに)を爲(なす)べき乎(か)
【大正文語訳】
Matt.21:40 さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか』
【ラゲ訳】
Matt.21:40 然れば葡萄畑の主來らん時、此小作人等を如何に處置すべきか。
【口語訳】
Matt.21:40 このぶどう園の主人が帰ってきたら、この農夫たちをどうするだろうか」。
【新改訳改訂３】
Matt.21:40 この場合、ぶどう園の主人が帰って来たら、その農夫たちをどうするでしょう。」
【新共同訳】
Matt.21:40 さて、ぶどう園の主人が帰って来たら、この農夫たちをどうするだろうか。」
【バルバロ訳】
Matt.21:40 そうなると、ぶどう畑の主人は帰ってきたとき、その農夫たちをどうするだろうか」。
【フランシスコ会訳】
Matt.21:40 さて、ぶどう園の主人は帰ってきたら、この小作人たちをどうするだろうか」。
【日本正教会訳】
Matt.21:40 然らば葡萄園の主來らん時、何をか此の園丁に行はん。
【塚本虎二訳】
Matt.21:40 それで（尋ねるが、）葡萄畑の持ち主が来たら、この小作人たちをどうするだろうか。」
【前田護郎訳】
Matt.21:40 ぶどう園の主人が来たとき、この農夫らをどうしようか」。
【永井直治訳】
Matt.21:40 是の故に葡萄園の主到らんとき、かの農夫等に何を爲すべきや。
【詳訳聖書】
Matt.21:40 さて、ぶどう園の所有者が戻って来るとき、彼はそのような小作人たちをどうするだろうか」。
† 聖書引照 Matt.21:40
Matt.21:40 さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか』
[さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか』] マル12:9; ルカ20:15,16; ヘブ10:29
† ギリシャ語聖書 Matt.21:40
Stephens 1550 Textus Receptus
οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
Scrivener 1894 Textus Receptus
οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
Byzantine Majority
οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
Alexandrian
οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
Hort and Westcott
οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
† ギリシャ語聖書 品詞色分け
Matt.21:40
ὅταν οὗν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις
† ヘブライ語聖書 Matt.21:40
Matt.21:40
“? וּבְכֵן, כְּשֶׁיָּבוֹא בַּעַל הַכֶּרֶם מַה יַּעֲשֶׂה לַכּוֹרְמִים הָהֵם
† ラテン語聖書 Matt.21:40
Latin Vulgate
Matt.21:40
Cum ergo venerit dominus vineæ, quid faciet agricolis illis?
Therefore, when the lord of the vineyard arrives, what will he do to those farmers?”
† 私訳（詳訳）Matt.21:40
【私訳】 「さて、葡萄園の主人＜所有者＞が帰ってきた＜到着した＞時に、この農夫＜小作人＞たちはなにをする＜どう行動する＞だろうか？」
† 新約聖書ギリシャ語語句研究
Matt.21:40
ὅταν οὗν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις
【さて】 οὗν οὖν ウーン oun {oon} （ch 接続詞・後置語）
１）それで、それから、それゆえ、そうゆうわけで、故に、さて、ところで、そこで ２）そのように、実際に、確かに、いずれにしても、とにかく ３）だから、その理由で、そんなわけで ４）すると、それでは
（G3767 οὖν Apparently a primary word; (adverbially) certainly, or (conjugationally) accordingly: – and (so, truly), but, now (then), so (likewise then), then, therefore, verily, wherefore. Internet Sacred Text Archive）
【ぶどう園の】 ἀμπελῶνος j ἀμπελών アムペろーン ampelōn {am-pel-ohn‘} （n-gm-s 名詞・属男単）
１）ぶどう園
（G290 ἀμπελών From 288 a vineyard: – vineyard. Internet Sacred Text Archive）
マタ20:1,2,4,7,8; 21:28,33,39,40,41; ルカ12;1,2,8,9. etc.
【主人が】 κύριος j κύριος キゆリオス kurios {koo‘-ree-os} （n-nm-s 名詞・主男単）
１）自由にする力のある、支配する、権威のある、力のある ２）主人、君主、所有者、旦那、師 ３）正当な、順当な ４）主、神
（G2962 κύριος From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): – God, Lord, master, Sir. Internet Sacred Text Archive）
マタ1:20; 8:25; 9:38; 10:24; 12:4,8; 16:22; マル1:3; 2:28: 12:9; 13:35; ルカ6:5; 9:54; 10:17; 12:6,46; 14:21 Ⅱコリ1:3,14; エペ6:5,9; Ⅰテモ1:2,14; 6:15 etc.
【帰って来た】 ἔλθῃ ἔρχομαι エルこマイ erchomai {er‘-khom-ahee} （vsaa–3s 動詞・仮・２アオ・能・3単）
１）来る、やってくる、～しにやってくる ２）近づく、臨む、達する ３）着く、到着する ４）現れる ５）上がる、下る
（G2064 ἔρχομαι Middle voice of a primary verb (used only in the present and imperfect tenses, the others being supplied by a kindred [middle voice] word, ἐλεύθομαι eleuthomai or ἕλθω elthō ; which do not otherwise occur); to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively): – accompany, appear, bring, come enter, fall out, go, grow, X light, X next, pass, resort, be set. Internet Sacred Text Archive）
【とき】 ὅταν ὅταν ホタン hotan {hot‘-an} （cs 接続詞・従位）
１）～するとき、～時はいつも、～時に ２）～のような場合に、～する度ごとに
（G3752 ὅταν From 3753 and 302 whenever (implying hypothesis or more or less uncertainty); also causative (conjugationally) inasmuch as: – as long (soon) as, that, + till, when (-soever), while. Internet Sacred Text Archive）
【この】 ἐκείνοις ἐκεῖνος エケイノス ekeinos {ek-i‘-nos} （a-ddm-p 形容詞・指示与男複）
１）それ ２）かの ３）あれ ４）あの ５）その
（G1565 ἐκεῖνος From 1563 that one (or [neuter] thing); often intensified by the article prefixed: – he, it, the other (same), selfsame, that (same, very), X their, X them, they, this, those. See also 3778. Internet Sacred Text Archive）
【農夫たちを】 γεωργοῖς γεωργός ゲオールゴス geōrgos {gheh-ore-gos‘} （n-dm-p 名詞・与男複）
１）土地を耕す ２）耕作者、農夫、百姓 ３）ぶどう園丁
（G1092 γεωργός From 1093 and the base of 2041 a land worker, that is, farmer: – husbandman. Internet Sacred Text Archive）
マタ21:33,34,35,38,40,41; マル12:1,2,7,9: ルカ20:9,10,14,16: ヨハ15:1: Ⅱペテ2:6; ヤコ5:7;
【どう】 τί τίς ティス tis {tis}（aptan-s 形容詞・疑対中単）
１）誰 ２）何 ３）どんな ４）なぜ ５）どちら ６）何故、どうして
（G5101 τίς Probably emphatic of 5100 an interrogitive pronoun, who, which or what (in direct or indirecquestions): – every man, how (much), + no (-ne, thing), what (manner, thing), where ([-by, -fore, -of, -unto, -with, -withal]), whether, which, who (-m, -se), why. Internet Sacred Text Archive）
【するだろうか？】 ποιήσει ποιέω ポイエオー poieō {poy-eh‘-o } （vifa–3s 動詞・直・未来・能・3単）
１）造る、こしらえる、建てる ２）創造する、原因となる、準備する、生み出す ３）やる、なす、行う～にならせる、～にする、こしらえる、準備する、～を～とする、ある状態にする ４）発芽する、結ぶ ５）行う、為す、行動する ６）過ごす ７）守る
（G4160 ποιέω Apparently a prolonged form of an obsolete primary; to make or do (in a very wide application, more or less direct): – abide, + agree, appoint, X avenge, + band together, be, bear, + bewray, bring (forth), cast out, cause, commit, + content, continue, deal, + without any delay, (would) do (-ing), execute, exercise, fulfil, gain, give, have, hold, X journeying, keep, + lay wait, + lighten the ship, make, X mean, + none of these things move me, observe, ordain, perform, provide, + have purged, purpose, put, + raising up, X secure, shew, X shoot out, spend, take, tarry, + transgress the law, work, yield. Compare 4238. Internet Sacred Text Archive）
† 英語訳聖書 Matt.21:40
King James Version
21:40 When the lord therefore of the vineyard cometh, what will he do unto those husbandmen?
New King James Version
21:40 “Therefore, when the owner of the vineyard comes, what will he do to those vinedressers?”
American Standard Version
21:40 When therefore the lord of the vineyard shall come, what will he do unto those husbandmen?
New International Version
21:40 “Therefore, when the owner of the vineyard comes, what will he do to those tenants?”
Bible in Basic English
21:40 When, then, the lord of the vine-garden comes, what will he do to those workmen?
Today’s English Version
21:40 “Now, when the owner of the vineyard comes, what will he do to those tenants?” Jesus asked.
Darby’s English Translation
21:40 When therefore the lord of the vineyard comes, what shall he do to those husbandmen?
Douay Rheims
21:40 When therefore the lord of the vineyard shall come, what will he do to those husbandmen?
Noah Webster Bible
21:40 When therefore the Lord of the vineyard cometh, what will he do to those husbandmen?
Weymouth New Testament
21:40 When then the owner of the vineyard comes, what will he do to those vine-dressers?’
World English Bible
21:40 When therefore the lord of the vineyard will come, what will he do to those farmers?’
Young’s Literal Translation
21:40 whenever therefore the lord of the vineyard may come, what will he do to these husbandmen?’
† 細き聲 聖書研究ノート
＜さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか』＞
「悪しき農夫の譬え」から、イエスは祭司長、民の長老たちに、「さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか」と尋ねられて。
＜さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか＞
イエスは祭司長、律法学者、民の長老たちに「さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか」と問いかけられる。
† 心のデボーション
「さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか」 マタイ21:40 大正文語訳聖書
「さて、ぶどう園の主人が帰って来たら、この農夫たちをどうするだろうか」 新共同訳聖書
「罪の裁き」
イエスは祭司長、律法学者、民の長老たちに「悪しき農夫をどうすべきか」を尋ねられる。彼らは知らずして自らについて答えることになる。
自身の罪を裁くのは自分である。人は自身が知らない罪を、知らずして告白する。
† 細き聲 説教
「罪のもたらすもの」
「さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか」 マタイ21:40 大正文語訳聖書
「さて、ぶどう園の主人が帰って来たら、この農夫たちをどうするだろうか」 新共同訳聖書
「悪しき農夫の譬え」から、イエスは祭司長、民の長老たちに、「さらば葡萄園の主人きたる時、この農夫どもに何を爲さんか」と尋ねられて。
イエスは譬えの中の「悪しき農夫たち」にではなく、目の前の「悪しき農夫である祭司長、民の長老たち」にむかって、「ぶどう園の主人から、あなたがたは、自分がどのような仕打ちを受けると思うか？」と尋ねられたのである。
自分に何が起こるかについて、人は無知ではない。
アダムとエバは「それを食べると、目が開け、神のように善悪を知るものとなる」と誘惑を受けて、園の中央の木から食べた。そして「二人の目は開け、自分たちが裸であることを知り、二人はいちじくの葉をつづり合わせ、腰を覆うものとした。」（創世記3:5,7 新共同訳聖書）。
「神のごとくになろう」といって「己を神となす」者は、「自分たちが裸であること」すなわち「覆いなき、赤裸々な自己」を知ることになる。
（皆川誠）
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